Η ραγδαία αύξηση της τιμής σιτηρών και δημητριακών εκμηδένισε τη δυνατότητα εκατομμυρίων κατοίκων του πλανήτη να εξασφαλίσουν την τροφή τους, οδηγώντας σε διαδηλώσεις και βίαια επεισόδια από το Ουζμπεκιστάν και την Υεμένη έως τη Γουινέα, τη Μαυριτανία ή την Ιταλία, όπου, πέρυσι, η αύξηση της τιμής των ζυμαρικών κατά 34% σε δύο μήνες κατέβασε τους πολίτες στους δρόμους και κατέληξε στο μεγαλύτερο μποϊκοτάζ προϊόντων των τελευταίων ετών. Για το θέμα αυτό ο ΠτΘ συζητά σήμερα με τον καθηγητή του Τμήματος Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων και Ανάπτυξης του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, κ. Γιώργο Χατζηκωνσταντίνου.
ΠτΘ: κ. Χατζηκωνσταντίνου το πρόβλημα με τις εξεγέρσεις ξεκίνησε πέρσι, όταν είδαμε στο Μεξικό να εξεγείρονται οι κάτοικοι για την έλλειψη της τορτίγιας. Σήμερα όμως το πρόβλημα είναι εκτενέστερο και εντονότερο και βέβαια δεν μιλάμε μόνο για έλλειψη αλλά και για ακρίβεια τροφίμων…
Γ.Χ.: Θα ξεκινήσω με ένα ευφυολόγημα και θα σας πω ότι πολύ χειρότερο από την ατομική βόμβα είναι η ατομική πείνα. Πιστεύω ότι το γεγονός δεν είναι τυχαίο. Είναι ένα φυσιολογικό επακόλουθο μιας συγκεκριμένης πολιτικής, η οποία ακολουθήθηκε εδώ και 25 χρόνια στα πλαίσια μιας νέας τάξης πραγμάτων, η οποία χαρακτηρίσθηκε από την επιρροή ενός συγκεκριμένου οικονομικού δόγματος, το οποίο λέγεται νεοφιλελευθερισμός. Πρόκειται για την ακραία μορφή δεξιάς, διότι άλλο λαϊκή δεξιά και άλλο νεοφιλελευθερισμός. Η λαϊκή δεξιά, εν πάση περιπτώσει, αφορά σε μια καπιταλιστική και κεφαλαιοκρατική αντίληψη των πραγμάτων, σε ένα σεβασμό της αγοράς, αλλά η μορφή αυτή της δεξιάς σε πολιτικό επίπεδο συζητά ανακατανομή του εισοδήματος, συζητά για την ευτυχία ή την ευμάρεια των μεσαίων ή των κατωτέρων τάξεων, άσχετα αν η πολιτική της εξυπηρετεί κατά κάποιο τρόπο περισσότερο την ιστορία του κεφαλαίου. Τελευταία, λοιπόν, επικράτησε το νεοφιλελεύθερο δόγμα το οποίο σήμερα τελικά βρίσκεται σε μια βαθύτατη κρίση, διότι προσπάθησε να πείσει τους ανθρώπους ότι η παγκοσμιοποίηση την οποία φαντάσθηκε δεν θα άφηνε κανένα ανικανοποίητο πάνω στον πλανήτη. Αποδεικνύεται, όμως, 25 χρόνια μετά, ότι πολύ λίγους ωφέλησε και πολύ κόσμο έχει ταλαιπωρήσει βαθύτατα και όχι μόνο στο χώρο των υπό ανάπτυξη χωρών, αλλά και στις χώρες του αναπτυγμένου κόσμου. Έχουμε φτάσει, λοιπόν, στο σημείο ο νεοφιλελευθερισμός να έχει πραγματοποιήσει δύο πράγματα. Το πρώτο αφορά στην ανακατανομή του εισοδήματος σε παγκόσμιο επίπεδο η οποία δεν υπήρξε ποτέ τόσο άνιση όσο τα τελευταία αυτά χρόνια. Το δεύτερο αφορά στην αυτονόμηση της χρηματοοικονομικής σφαίρας, -όλη δηλαδή η ιστορία των χρηματιστηρίων της αγοράς και της πώλησης μετοχής της εξαγοράς επιχειρήσεων, των συγχωνεύσεων κ.τ.λ.,- η οποία οδήγησε στο να υπάρχουν σήμερα υπέρογκα κέρδη. Τα μεγάλα κέρδη που αναζητά κανείς σήμερα ασπαζόμενος το νεοφιλελεύθερο δόγμα τα αναζητά στη σφαίρα της χρηματοοικονομίας. Αποτέλεσμα αυτών των δύο ήταν μεγάλες ομάδες του παγκόσμιου πληθυσμού να οδηγηθούν όχι μόνο στη φτώχεια αλλά στην πείνα. Υπάρχει ένα καταπληκτικό βιβλίο που θα το συνιστούσα να το διαβάσουν όλοι ενός καθηγητή του Πανεπιστημίου της Γενεύης ο οποίος υπήρξε και μεγαλοστέλεχος διεθνούς κύρους του τραπεζικού συστήματος με άπειρες εμπειρίες του οποίου ο ελληνικός τίτλος είναι «Η ιδιωτικοποίηση του κόσμου- Οι νέοι κοσμοκράτορες». Ο καθηγητής Ζινγκλαίρ στο βιβλίο αυτό παραθέτει στοιχεία, τα οποία προφανώς δεν είναι δικά του, αλλά του ΟΗΕ, της Παγκόσμιας Τράπεζας, του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, τα οποία αν τα δει κανείς θα μείνει έκπληκτος, διότι θα διαπιστώσει για παράδειγμα ότι σε μία από τις χώρες που πλήττονται σήμερα από την πείνα και κινδυνεύει να γίνει επανάσταση στην Αϊτή βρίσκονται οι μεγάλες επιχειρήσεις της Ουόλντ Ντίσνεϊ. Το ημερήσιο εισόδημα του διευθύνοντος συμβούλου του εργοστασίου που βγάζει τις πυτζάμες του Μίκυ Μάους είναι τόσο μεγάλος σε σχέση με τον εργατικό μισθό του κατοίκου ή της κατοίκου της Αϊτής που ράβουν αυτές τις πυτζάμες που ένας εργάτης ή εργάτρια χρειάζεται τουλάχιστον δεκαεφτά με δεκαοκτώ χρόνια δουλειάς για να κατακτήσει το ημερομίσθιο του διευθύνοντος συμβούλου του εργοστασίου.
ΠτΘ: Η φτώχεια μετριέται με τον ίδιο τρόπο παντού;
Γ.Χ.: Η φτώχεια δεν μετριέται με τον ίδιο τρόπο σε όλο τον πλανήτη. Υπάρχουν δείκτες φτώχειας. Άλλο το minimum της φτώχειας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και άλλο σε άλλες χώρες, όπως η Κίνα. Αλλά, αν αυτό συμβαίνει με τη φτώχεια, πρέπει το ίδιο περίπου να συμβαίνει με την πείνα. Διότι, αν ο ολιγαρκής Κινέζος – ο οποίος σήμερα παύει σιγά – σιγά να είναι ολιγαρκής - ή οι υπανάπτυκτοι λαοί είναι ικανοί να παραδέχονται ότι δεν πεινούν όταν έχουν ένα πιάτο ρύζι την ημέρα, αντιλαμβάνεσθε ότι στην Ευρώπη δεν συμβαίνει το ίδιο πράγμα. Κανείς δεν είναι ικανοποιημένος και λέει ότι πεινάει όταν έχει ένα πιάτο ρύζι την ημέρα. Άρα τα πράγματα είναι σχετικά, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει ότι μεγάλες ομάδες του παγκόσμιου πληθυσμού σήμερα δεν στερούνται βασικών ειδών διατροφής που όχι μόνον δεν υπάρχουν, γιατί υπάρχει έλλειμμα διατροφής στον πλανήτη, αλλά επίσης γιατί οι τιμές των προϊόντων αυτών είναι απαγορευτικές για τα μεροκάματα, τα ημερομίσθια και τους μισθούς των ανθρώπων της καθημερινότητας. Πρέπει όμως να τονίσω ότι αυτό το οποίο προηγουμένως ονόμασα έλλειμμα διατροφής είναι κάτι το οποίο μπορεί να μην είναι απολύτως αληθές. Έλλειμμα διατροφής ίσως να μην υπάρχει στον πλανήτη αλλά τα αποθέματα διατροφής είναι έτσι κατανεμημένα, ώστε σε πολλά σημεία του να υπάρχει πραγματικά πρόβλημα πείνας, ενώ σε άλλα μέρη να υπάρχει πλεόνασμα διατροφής. Για παράδειγμα θα πω ότι το μεγαλύτερο ποσοστό αποθεμάτων δημητριακών, δηλαδή σπόροι, βρίσκονται στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και στη Δυτική Ευρώπη. Πριν από αρκετά χρόνια οι Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής είχαν απόθεμα διατροφής για 101 ημέρες, ενώ σε άλλες περιοχές, όπως οι Ινδίες, το απόθεμα δεν διαρκούσε ούτε για τρεις ημέρες. Άρα είναι θέμα κατανομής του παγκόσμιου πλούτου, ένα θέμα τιμών των προϊόντων αυτών που είναι βασικά προϊόντα διατροφής, για την επιβίωση του πληθυσμού.
ΠτΘ: Είναι τυχαία η αύξηση των τιμών των τροφίμων;
Γ.Χ.: Αυτή η ιστορία των τιμών που σήμερα ανεβαίνουν αλματωδώς στο παγκόσμιο χρηματιστήριο τροφίμων και πρώτων υλών δεν είναι τυχαία, αλλά ακριβώς είναι απόρροια συγκεκριμένης λογικής με την οποία αντιμετωπίζονται τα οικονομικά προβλήματα του πλανήτη. Στο πλαίσιο του νεοφιλελεύθερου δόγματος εκείνο το οποίο σήμερα πραγματοποιήθηκε πραγματικά είναι να έχουμε μια υποβόσκουσα κρίση, και θα έλεγα καλύτερα μια έντονη ύφεση στις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία έχει τα αντανακλαστικά της και στην Δυτική Ευρώπη και σε παγκόσμιο επίπεδο, και μία πτώση της τιμής του δολαρίου, ενώ ταυτόχρονα οι Ευρωπαίοι λυσσαλέα προσπαθούν ανεβάζοντας κάθε λίγο και λιγάκι τα επιτόκια, όπως και πρόσφατα, να διατηρήσουν όσο το δυνατόν χαμηλότερα επίπεδα πληθωρισμού και ισχυρό ευρώ έναντι του δολαρίου για να αντισταθμίσουν την άνοδο της τιμής του πετρελαίου. Αλλά η άνοδος της τιμής του πετρελαίου, των δημητριακών, των σιτηρών, του καλαμποκιού, του σιταριού, των πρώτων υλών κ.λπ. δεν είναι τυχαία ιστορία, όπως είπαμε και σε παλιότερη συνέντευξή μας. Το γεγονός ότι το δολάριο πέφτει λόγω της ύφεσης που υπάρχει στις Ηνωμένες Πολιτείες, στρέφει τους κατόχους δολαρίων να απαλλαγούν από αυτό και να παίξουν με άλλες αξίες, όπως το πετρέλαιο, τα δημητριακά, ο χρυσός, οι πρώτες ύλες και αυτή η τεχνητή πλέον ζήτηση πρώτων υλών και τέτοιων προϊόντων και η αποφυγή του δολαρίου οδηγεί αναγκαστικά τις τιμές των προϊόντων αυτών προς τα επάνω. Επ’ αυτής της ανόδου των τιμών υπάρχει μια πληθώρα οικονομικών παραγόντων που κερδοσκοπεί. Δηλαδή κάνω προαγορά πετρελαίου, ωθώ την τιμή του προς τα επάνω και ανεβάζω την τιμή του γεγονός που ευνοεί τελικά και τις μετοχές που πιθανώς διαθέτω.
ΠτΘ: Ο νεοφιλελευθερισμός έχει ως αποτέλεσμα και την κρίση στις τιμές των τροφίμων;
Γ.Χ.: Σε μεγάλο βαθμό η άνοδος των τιμών δεν είναι μόνο αποτέλεσμα όλων αυτών που ανέλυσα προηγουμένως αλλά υπάρχουν και άλλοι παράγοντες που επηρεάζουν την άνοδό τους. Το γεγονός ότι αφήνουμε την αγορά από μόνη της να ρυθμίζει τις εξελίξεις έχει σαν αποτέλεσμα την άνοδο των τιμών, γιατί δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι μία αγορά η οποία είναι τελείως ανεξέλεγκτη οδηγεί σε καταστάσεις διαμόρφωσης ολιγοπωλίων, διαμόρφωσης καρτέλ, διαμόρφωσης μεγάλων επιχειρήσεων που συγχωνεύονται και εξαγοράζει η μία την άλλη απολύοντας ταυτόχρονα εργαζόμενους. Αποτέλεσμα επίσης είναι να δημιουργεί συγκέντρωση του κεφαλαίου χωρίς κανένα κοινωνικό ή κρατικό έλεγχο, διότι ο νεοφιλελευθερισμός λέει ότι δεν πρέπει να υπάρχει κανένας έλεγχος στην αγορά, η αγορά πρέπει να είναι τελείως ελεύθερη και αυτό το υποστηρίζει, διότι πιστεύει ότι η αγορά έχει τη δυνατότητα να αυτορυθμίζεται, δηλαδή ότι κάπου τα πράγματα ισορροπούν. Το θέμα είναι ότι ιστορικά αποδεικνύεται και η πραγματικότητα αποδεικνύει ότι οι αγορές πλέον δεν αυτορυθμίζονται αλλά δυστυχώς απορυθμίζονται.
ΠτΘ: Θα πρέπει δηλαδή να επιβληθεί κρατικός παρεμβατισμός;
Γ.Χ.: Το να μιλά σήμερα κανείς για κρατικό παρεμβατισμό που είναι μια καθαρά κεϋνσιανή προσέγγιση χαρακτηρίζεται κατευθείαν ως κρατικιστής και μπαίνει στα μαύρα κατάστιχα της νέας τάξης πραγμάτων. Δεν θα μιλήσω υποχρεωτικά για κανένα κρατικισμό. Εκείνο όμως που λέω είναι ότι η αγορά για να είναι υγιής και ελεύθερη όπως τη θέλει ο κόσμος της καθημερινότητος πρέπει να ελέγχεται, οι έλεγχοι πρέπει να είναι κοινωνικοί, πιθανώς κρατικοί, να υπάρχουν όργανα θεσμοθετημένα και ισχυρά τα οποία θα μπορούν να ελέγχουν αυτές τις δυνάμεις της αγοράς που ανεξέλεγκτα δρώντας την απορυθμίζουν. Ένας τρόπος τέτοιου ελέγχου είναι να υπάρχουν ισχυρά ινστιτούτα καταναλωτών. Θα σας ρωτούσα λοιπόν αν πιστεύετε ότι αυτά είναι ικανά σήμερα στη χώρα μας για να ελέγξουν την αγορά. Εγώ θέτω ένα μεγάλο ερωτηματικό. Δεν υπονοώ ότι οι άνθρωποι δεν αγωνίζονται, κάνουν μεγάλο αγώνα και πολλοί από αυτούς είναι φανατικοί της όλης ιστορίας, αλλά δεν έχουν τη δύναμη να επιβάλλουν απόψεις. Δεν έχουν τη δυνατότητα να καλέσουν αύριο τους Έλληνες καταναλωτές και να τους ζητήσουν συγκεκριμένα προϊόντα να μην τα αγοράσουν για δύο μήνες. Κατανάλωση και εμπορευματοποίηση
ΠτΘ: Και ως καταναλωτές όμως δεν έχουμε τη συνείδηση να προβούμε σε μποϋκοτάζ προϊόντων…
Γ.Χ.: Βεβαίως, διότι ο καταναλωτισμός έχει τόσο έντονα καλλιεργηθεί στα μυαλά μας μετά από καθημερινό και συστηματικό βομβαρδισμό που υφιστάμεθα παροτρύνοντάς μας να αγοράσουμε και να καταναλώσουμε για να είμαστε περισσότερο ευτυχείς. Μας λένε ότι την αυτογνωσία και την κοινωνική μας καταξίωση θα την αποκτήσουμε δια της κατανάλωσης. Αυτό έχει περάσει τόσο έντονα στη συνείδηση των ανθρώπων που έχουν αποφασίσει ότι τα πάντα πρέπει να εμπορευματοποιηθούν. Το τελευταίο σκάνδαλο του ντόπινγκ στην Ελλάδα είναι εμπορευματοποίηση του αθλητισμού, του μεταλλείου, της διάκρισης. Αφού θέλουν και τον πολιτισμό ακόμη, να εμπορευματοποιήσουν. Και εδώ είναι μεγάλος ο ρόλος των διανοητών και των διανοουμένων να παίξουν ρόλο, ώστε να καταλάβουν οι άνθρωποι της καθημερινότητος ότι δεν μπορούμε να εμπορευματοποιήσουμε τα πάντα και ότι υπάρχουν και αξίες και αρχές που δεν μπορεί να εμπορευματοποιούνται, όπως οι αρχές και οι αξίες του πολιτισμού. Θα σας πω κάτι που μπορεί να σας κάνει να γελάσετε, αλλά έχει συμβεί σε μένα προσωπικά. Πήγα μια ομάδα ξένων καθηγητών, μεταξύ των οποίων και ένας αμερικανός, στο Δίον για να δούνε τις αρχαιότητες. Οι Ευρωπαίοι θαύμαζαν τα έργα του Παντερμαλή. Σε μια λιμνούλα μέσα είναι το άγαλμα μιας Νύμφης την οποία ο Παντερμαλής την άφησε εκεί. Ο Αμερικανός που ήταν καθηγητής του Μάρκετινγκ ήρθε και με ρώτησε ενώ τον άκουγαν όλοι πόσο κάνει αυτό το άγαλμα και αν μπορεί να το αγοράσει. Υπέστη βέβαια την μήνιν των Ευρωπαίων συναδέλφων του. Θέλω με αυτό να πω ότι η αντίληψη ότι μπορώ με τα χρήματα να αγοράσω τα πάντα είναι ακριβώς αυτό το στοιχείο του καταναλωτισμού, το οποίο πλήττει τη σύγχρονη ανθρωπότητα και για την οποία προσωπικά πιστεύω ότι η αγγλοσαξονική σκέψη έχει βαρύτατες ευθύνες παρά το γεγονός ότι έχει και πολλού ανθρώπους διανοητές που αμφισβητούν αυτή την ιστορία όπως ο Τσόμσκι. Παραγωγή βιοκαυσίμων και κρίση
ΠτΘ: Ως αιτία για τα προβλήματα που παρουσιάζονται αναφέρεται η παραγωγή βιοκαυσίμων, αλλά και το υφιστάμενο καθεστώς της γεωργίας με τις επιδοτήσεις. Ποια είναι η άποψή σας;
Γ.Χ.: Στο στρατηγικό σχέδιο ανάπτυξης του Νομού Ροδόπης προτείναμε τα βιοκαύσιμα ως εναλλακτική μορφή καλλιέργειας. Άλλο όμως εναλλακτική μορφή καλλιέργειας, δηλαδή να καλλιεργήσω μερικά κομμάτια γης για βιοκαύσιμα και άλλο ξηλώνω τα πάντα για να βάλω βιοκαύσιμα. Ορισμένες χώρες στο βωμό του κέρδους και στην προσπάθεια να αποκτήσουν εισοδήματα, και μάλιστα πολλές χώρες από αυτές είναι χώρες μονοκαλλιέργειας, έχουν ξηλώσει τα πάντα και έχουν βάλει φυτά για βιοκαύσιμα. Αυτό δεν τρώγεται αλλά δημιουργεί ενέργεια. Κατά την άποψή μου πρέπει να υπάρξει ένα μέτρο, ένας προγραμματισμός. Πόσες εκτάσεις θα μπορέσω να καλλιεργήσω για βιοκαύσιμα και, αν αυτά δεν φθάνουν για να λύσω τα ενεργειακά μου προβλήματα να βάλω ανεμογεννήτριες, να χρησιμοποιήσω εναλλακτικές μορφές ενέργειες που είναι πάμπολλες και όχι μόνο το βιοκαύσιμο που δημιουργεί ντίζελ. Είναι επομένως θέμα προγραμματισμού ο οποίος όμως απαιτεί κάποια παρέμβαση, των ειδικών, του κράτους, της κοινωνίας, των φορέων, των υπευθύνων. Δεν είναι δυνατόν με μία τελείως απορυθμιζόμενη αγορά, τελείως ελεύθερη και ελεγχόμενη από το ελεύθερο χέρι του Άνταμ Σμιθ να οδηγηθούμε σε αυτορυθμίσεις που θα επιτρέπουν και την παραγωγή τροφίμων και την παραγωγή των βιοκαυσίμων. Η πραγματικότητα αποδεικνύει ότι αυτό δεν λειτουργεί. Επομένως, ας αποφασίσουν όλοι κάποιες κεϋνσιανές ενέσεις ή κάποιες κρατικές παρεμβάσεις ή με κάποιους ελέγχους στην αγορά, ώστε να οδηγήσουν τα πράγματα σε μία τέτοια κατάσταση για να αποφευχθεί μία κρίση και μία κατάρρευση την οποία πιθανώς πολύ εύχονται, διότι αυτό θα αποτελεί και απόδειξη του λανθασμένου της λογικής του καπιταλιστικού συστήματος. Όμως τα συστήματα δεν καταρρέουν εύκολα. Ο καπιταλισμός σαν σύστημα οικονομικής οργάνωσης έχει αποδείξει μέχρι τώρα ότι μπορεί να προσαρμόζεται και ότι σε περιόδους κρίσεως είναι ικανός να κάνει πολέμους και να διακυβεύσει την παγκόσμια ειρήνη. Σαν άνθρωποι σκεφτόμενοι και παρά την πιθανώς ενδόμυχη επιθυμία μας να δούμε αυτό το άδικο σύστημα να καταρρέει πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί, γιατί τα δεινά είναι μεγάλα και ίσως θα πρέπει να δούμε πώς μπορούμε αυτές τις καταστάσεις να τις ελέγξουμε με τον καλύτερο αποτελεσματικό τρόπο, ώστε σιγά σιγά να βαδίσουμε σε καταστάσεις περισσότερο βατές και περισσότερο ικανοποιητικές για τη ζωή και την ευημερία του απλού ανθρώπου της καθημερινότητας.
ΠτΘ: Ήδη οι εξεγέρσεις έχουν ξεκινήσει…
Γ.Χ.: Δεν είναι δύσκολο αυτό να συμβεί και στην Ελλάδα, όταν χθες η τηλεόραση είπε ότι 400000 οικογένειες έχουν πρόβλημα να εξυπηρετήσουν τα χρέη τους που σημαίνει ότι ο αριθμός αυτός των νοικοκυριών αντιστοιχεί σε 1.200.000 άτομα αν υποθέσουμε ότι κάθε οικογένεια είναι τριμελής, ότι αναμένονται άλλες 250000 κατασχέσεις ακινήτων μέχρι το 2012. Δεν είναι δύσκολο αυτό να ξεσηκώσει τον κόσμο και κάποια στιγμή να μην μπορεί κανείς να τον ελέγξει.
ΠτΘ: Από την άλλη κ. Χατζηκωνσταντίνου οι πλούσιες χώρες βλέπουμε να μειώνουν τη βοήθεια προς αυτές τις χώρες που δεινοπαθούν…
Γ.Μ.: Αυτό γίνεται γιατί και οι ίδιες έχουν πρόβλημα κρίσεως, δεν έχουν τις ίδιες δυνατότητες ρευστότητας και πλούτου που είχαν πριν. Δεν ξέρω άλλωστε κατά πόσο τα κράτη είναι επίσης πλούσια όσο πριν, διότι στα πλαίσια της νέας τάξης πραγμάτων είναι φτωχότερα. Απλούστατα οι ιδιώτες έχουν πλουτίσει και μάλιστα συγκεκριμένες ομάδες τέτοιων συμφερόντων ιδιωτικών όπου βρίσκεται η μεγάλη ρευστότητα και πλούτος, ενώ τα κράτη, όπως το δικό μας, είναι υποχρεωμένα να μιλούν σήμερα για ταμείο φτώχειας. Δεν έχουν τη δυνατότητα όπως πριν για να κάνουν χρηματοδοτήσεις ανά τον κόσμο. Ενδιαφέρον όμως είναι ότι κάθε φορά που ένας κολοσσός βρίσκεται σε κρίση και παρά το γεγονός ότι η κυρίαρχη ιδεολογία είναι ο νεοφιλελευθερισμός, καλείται το κράτος να τον βοηθήσει και έχουμε εθνικοποιήσεις τραπεζών το τελευταίο διάστημα, για παράδειγμα στην Αγγλία, με στόχο, όταν εξυγιανθούν, να γίνουν ιδιωτικές. Εδώ είναι δύο μέτρα και δύο σταθμά. Τον αφήνεις και καταρρέει εφόσον δεν τα κατάφερε στην ελεύθερη αγορά, γιατί δεν θα πληρώσω εγώ τον ιδιώτη που καταρρέει, γιατί δεν έκανε καλά τη δουλειά του.
ΠτΘ: κ. Χατζηκωνσταντίνου, σας ευχαριστούμε πολύ.
Γ.Χ. Κι εγώ σας ευχαριστώ.
δημοσιεύτηκε στον Παρατηρητή της Θράκης στις 14/07/2008